十八层地狱和十殿阎罗是怎么来的威尼斯2017娱乐

来源:http://www.docustore1.com 作者:风俗 人气:100 发布时间:2019-10-14
摘要:神话里的大千世界13:阴曹地府什么样的? 阎王 对全体中国人来说,提起阎罗王,可以说是无人不知,无人不晓。他是阴间的最高统治者,皇帝是阳间天子,那他即是“阴间天子”。一

神话里的大千世界13:阴曹地府什么样的?

阎王

对全体中国人来说,提起阎罗王,可以说是无人不知,无人不晓。他是阴间的最高统治者,皇帝是阳间天子,那他即是“阴间天子”。一个人死了,除非有资格成仙,都得接受阎王的审判。

其实,阎罗王并非我国文化特有,而是一个舶来品,其祖籍在印度,是伴随着佛教的传入而传到中国来的。阎罗王一进入中国,立刻名声大振,不但佛教寺庙到处有他的塑像或者画像,香火旺盛;就连道教也加入进来,对他倍加推崇。而在民间,他更成为惩恶扬善的神灵,他的地位之高,并不在佛教或者玉帝之下。

那么阎罗王到底是怎么来的呢?

在古印度神话中,早就有了阳间和阴间之分,即人世和地狱。管人世的当然就是国王,管地狱的即是阎罗王。阎罗是古印度语的音译,有人也译为炎魔和阎摩罗的,如果从音译的话,即是平等的意思。在古印度人看来,也许阳世间有种种的不平等,但去了阴间,在阎罗王面前,人人平等,偷奸耍滑完全没有了用武之地。要做到这一点,阎罗王当然就非得“平等”不可。

佛教讲轮回,也讲平等。所谓轮回,即是生必有死,死必有生,循环不息。佛教有句话说“欲知前世因,今生受者是;若知后世因,今生作者是。”信佛行善的人,死生进入西方世界,或成菩萨等不再受轮回之若,或托生神界,或继续在人间界安享受富贵;而那些不敬三宝以及作恶多端的人,死后便进入地狱受苦。而那里的最高主宰即是阎罗王,他秉公办事,绝不徇私舞弊,故有平等王之称。慧琳《一切经音义》云:

此司典生死罪福之业,主守地狱八寒八热,以及眷属诸小狱等,役使鬼卒,于五趣中追摄罪人,捶拷治罚,决断善恶,更无休息。

《法苑珠林》中则说:

阎罗王者,昔为沙毗国王,常与维陀如生王作战,兵力不敌,因立誓,愿为地狱王。其臣佐十八人,同立誓愿,协助阎罗,责治罪人。十八人即主领十八地狱者也。

恐怖的地狱

佛典中对于究竟有多少层地狱的说法有着很大的分歧,有说十八层地狱的,有说八寒八熟地狱的,也有说八大地狱的。我国古典小说《西游记》也详细地列出了十八层地狱的名称,笔者在这里不再赘述,只是简单地把八大地狱的说法简单地给读者说一下:

一、等活地狱:罪人受磨捣之刑。

二、黑绳地狱:以绳索量身,按长短加以斩截。

三、众合地狱:把各种刑具一一加上,轮番受刑。

四、号叫地狱:使罪人痛苦不堪,发出惨烈的号叫。

五、大叫地狱:比号叫更进一步。

六、火热地狱:罪人所到之处,火不离身,苦热难堪。

七、大热地狱:比火热更进一步。

八、无间地狱:无休止地受各种刑罚之苦。此狱又名阿鼻地狱,是诸地狱中最低一层,专门伺候罪大恶极的鬼魂,使之永世不得翻身。

想不到佛教徒竟然能想出如此之多又如此惨酷惨酷的刑罚来,真让人有些“匪夷所思”。但也许因为世间确实有许多穷凶极恶之人,他们做事心狠手辣,各种罪行令人发指,(历史:www.lishixinzhi.com)想必读者诸君每天都能从网络上见到此类新闻,对这样的罪犯,确实有必要进行惩处。

为了照应这许多不同名色的地狱,后来有人觉得只一个阎罗王实在不足以对付,于是又出现了十殿阎罗。本来只需要一个平等王即可应付的,现在要化身为十,各居一殿,以便于审理数之不尽的坏人了。

这十殿阎王各有各的名号,在这里为读者作个简单的介绍:

一殿阎王:秦广王,是佛教明王的化身。专司人间寿夭生死,统管幽冥吉凶。殿中有孽镜台一座,让罪人照见自身的罪恶,然后押解到第二殿,发狱受苦。

二殿阎王:楚江王,如来佛化身。司掌活大地狱,凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,即推入此狱,受刑后再押解第三殿。

三殿阎王:宋帝王,文殊菩萨化身。司掌黑绳大地狱,凡阳世忤逆尊长、教唆兴讼者,推入地狱,受划后转押第四殿。

四殿阎王:五官王,普贤菩萨化身。司掌合大地狱,凡世人抗粮赖租、交易欺诈者,推入此狱。

五殿阎王:阎魔王,地藏王化身。司掌叫唤大地狱,凡解到此殿者,令其上望乡台,回忆往昔罪恶,再发入诛心小狱,钩出其心。

六殿阎王:变成王,弥勒佛化身。司掌大叫唤地狱及枉死城,凡世怨天尤地,对北便溺涕唾者,发入此狱,刑满后解第七殿。

七殿阎王:泰山王,乐师如来化身。司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,凡世间取骸合乐,离人骨肉者,发入地狱。

八殿阎王:平等王,观音菩萨化身。司掌大热恼大地狱,凡在世不孝者,解入地狱,再解交第十殿,改头换面,永为畜类。

九殿阎王:都市王,大势至菩萨化身。司掌阿鼻地狱,凡阳世杀人放火者,解到本狱,使其身抱热火铜柱,烧尽心肝,然后发往畜生道,永失人身。

十殿阎王:转轮王,阿弥陀佛化身。将各司解到鬼魂,分别善恶、核定等级,发往四大部洲投生,有变为胎卵湿生者,如虫蚁之类。在发入之前,令鬼魂先到孟婆神桌前,灌饮迷汤,使其忘却前生之事。

十殿阎王

将阴曹地府一整套司法制度这样完整地建立起来,真可谓是煞费苦心。它真的能起到警告阻吓世人犯罪的作用吗?也许会的,本着“宁可信其有,不可信其无”的信条,人们为避免这样的下场,也会尽量不去触碰那些底线。但对于一些不怕天不怕地、无法无天的恶人来说,这毕竟是虚无缥缈的东西,对它报以轻蔑的一笑之后,又继续去干他的伤天害理的“大业”去了。难怪社会学家、教育家和宗教人士也常常对此类人发出无可奈何的叹息了。

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